أختبار فلسفة ومنطق (1) للثانوي

الاوسمة : عدد المساهمات : 453

أختبار فلسفة ومنطق (1)
اولا : الفلسفة
السؤال الاول: - اجب عن الاتي :-
1- حدد المقصود بالاصل اللغوي للفلسفة
2- الفلسفة هي علم المعرفة الكلية المطلوبة لذاتها– ناقش
3- الاسلوب الخرافي بدائي غير منطقي – ناقش مع ذكر الامثلة
4- هناك عوامل ادت الي انفصال العلوم عن الفلسفة – اذكرها
السؤال الثاني :- حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مع التعليل
1- الفلسفة هي علم المبادىء الاولي
2- الاسلوب الديني حسي تجريبي
3- قد يسمح بالاختلاف بين الفلاسفة
4- فلسفة التاريخ تهتم بسرد الاحداث الجزئية
السؤال الثالث :- اجب عن ثلاثة فقط مما يلي:-
1- حدد المقصود بكلا من (التفكير - الاساليب)
2- قارن بين القانون وفلسفة القانون
3- الاسلوب الفلسفي تاملي عقلي تحليلي وضج ذلك مع التمثيل
4- تكلم عن الاسلوب العلمي مدعما أجابتك بمثال
ثانيا المنطق
السؤال الرابع :-اجب عن الاتي :-
1- وضح المقصود بقانون الهوية
2- هل يمكن رد قوانبن الفكر الي قانون واحد ؟
3- هناك صلة وثيقة بين المنطق واللغة ؟
4- اذكر مجال من مجالات استخدام الاستدلال في الحياة اليومية
السؤال الخامس :- حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مع التعليل
1- يكفي لقيام الاستدلال وجود مقدمات ونتائج تلزم عنه
2- الاستدلال والاستنباط لفظان متردافان
3- قانون الوسط الممتنع يعني ان الشيء لا يمكن ان يتصف بالصفة ونقيضها في وقت واحد
4- الانسان العادي يستخدم قواعد التفكير السليم
السؤال السادس :- اجب عن ثلاثة فقط مما يأتي
1- للمنطق اهمية وفائدة بالنسبة للانسان
2- وضح المقصود بقانون عدم التناقض
3- وضح كيف يستخدم الاستدلال في مجال الطب
4- عرف الاستدلال بمفهوميه

أختبار فلسفة ومنطق (2)
اولا : الفلسفة
السؤال الاول :- اجب عن الاتي
1- علل - استخدام الفيلسوف للمنهج العقلي التأملي العقلي
2- الفلسفة وجهة نظر عقلية فردية خاصة – وضح
3- الاسلوب العلمي حسي تجريبي – وضح بمثال
4- قارن بين الدين وفلسفة الدين
السؤال الثاني :-- حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مع التعليل
1- مبحث المعرفة يهتم بدراسة الميتافيزيقا
2- فلسفة القانون تهتم بدراسة تشريع دولة معينة
3- الموقف الفلسفي يكتفي عادة بتعليلات غيبية غير منطقية ولا علمية
4- لا يقتنع الفيلسوف بمعرفة العلل المباشرة
السؤال الثالث :- اجب عن ثلاثة فقط مما يلي :-
1- الاسلوب الخرافي بدائي غير منطقي – دلل بمثال
2- الفلسفة علم المعرفة الكلية وضح
3- قارن بين مبحث الوجود ومبحث االقيم
4- وضح العوامل التي ادت الي انفصال العلوم عن الفلسفة
ثانيا المنطق
السؤال الرابع :-اجب عن الاتي :-
1. اذكر مكونات الاستدلال
2. للمنطق اهمية بالنسبة للانسان وضح
3. وضح الفرق بين الاستدلال والاستنبا ط ؟
4. الانسان علي حد سواء يستخدم قواعد التفكير المنطقي – هلل تتفق مع ذلك ؟ ولماذا
السؤال الخامس :- حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات مع التعليل
1- قوانين الفكر في حقيقتها قانون واحد
2- الصلة منعدمة بين المنطق واللغة
3- قانون الهوية يعني الشيء هو نفسه
4- الاستدلال بالمعني المنطقي هو الانتقال من المعلوم الي المجهول
السؤال السادس اجب عن ثلاثة فقط مما يلي
1- اذكر مجالين من مجلات استخدام الاستدلال في الحياة اليومية
2- اذكر النتائج المترتبة علي تعريف المنطق
3- وضح بمثال المقصود بقانون عدم التناقض
4- وضخ بمثال المقصود بقانون الثالث المرفوع

تابع س7:- بين الصواب والخطأ مع التعليل
- يرتبط الشك المنهجي بالبناء الحضاري (صواب )
ارتبط الشك المنهجي الذي يؤدى آلي اليقين بالتقدم الفكري والبناء الحضاري بعكس الشك المذهبي الذي يرتبط بالانهيار الحضاري وكذلك أصبح هناك تلازم واضح بين البناء الحضاري واليقين العقلى كما نرى في حضارة الشرق القديم ثم الحضارة اليونانية وكذلك الحضارة الاسلاميه كما اعتمدت عليه الحضارة الأوروبية الحديثة فالشك المنهجي يعتبر وسيلة للوصول الي اليقين وهذا هو المنهج الذي قامت علية فلسفة الغزالي في الحضارة الاسلامية وديكارت في الحضارة الغربية.
11- مر الغزالي في طريقه المنشود إلي اليقين بخطوة واحدة ( خطأ )
المجاهدة الصوفية وتوهج النور الالهى في القلب
عندما عانى الغزالى من مرارة الشك سارع آلي الاعتكاف والزهد في الحياة ومارس أعمال الصوفية من مجاهدات حتى قذف الله النور الالهى في قلبه ليدرك كل الحقائق اليقينية فاصبح مكشوف عند الحجاب
الحدس القلبي لادراك الحقائق اليقينية
الحدس هو المعرفة المباشرة ويرى الغزالى آن النور الإلهي يساعد القلب على حدس (معرفه )الحقائق اليقنية آلتي تعجز الحواس والعقل عن ادراكها وير الغزالى آن التصوف يساعدنا على ادراك الحقائق اليقينية لانه يخلع عنا رداء الدنيا ويرقى بنا آلي المستوى الروحانى العلوي لنستقبل النفحات الربانية واستشهد بالحديث النبوي ( آن لربكم في أيام دهركم لنفحات آلا فتعرضوا لها )
عودة الثقة واليقين فيما كان موضع شك سابق
تبدأ الخطوة الثالثة مع تمام الشفاء من مرض الشك حيث تعود للغزالى طمانينة القلب وراحة البال وتيقن من وجود الله تعالى ووجوده هو نفسه ثم وجود العالم الخارجي من حوله .....لان التأكد من وجود الله يعني التأكد من وجود مخلوقات الله
12-الكوجيتو الديكارتي مجرد عملية استدلالية (صواب )
اثبات وجود النفس (الكوجيتو ):- الإنسان يشك والذي يشك لابد وان يكون مفكر و من ثم يكون موجود ومن هنا توصل آلي أول الحقائق اليقينية والمعروفة في فلسفته باسم الكوجيتو وهي أنا أفكر إذن أنا موجود
13- بادراك ديكارت لنقص ذاته امكنه اثبات وجود الله (صواب)
اثبات وجود الله (فكرة النقص والكمال الفطرية فينا ):- يرتبط هذا اليقين باليقين الأول فما دام الإنسان يشك فهو كائن ناقص وفكرة النقصان تقابلها فكرة الكمال والذي غرس في نفوسنا هذه الفكرة لابد آن يكون موجود إذن اللهكامل الله موجود
15- بادراك ديكارت لكمال الله امكنه اثبات وجود العالم ( صواب )
اثبات وجود العالم (فكرة الصدق الالهي):- لقد تدرج ديكارت في البرهان واستخدم اليقين الثاني للوصول آلي اليقين الثالث وهو اثبات وجود العالم الخارجي كما يلي
مادام الله كامل فأنة لابد وان يكون صادق ومادام الله صادق لان صفة الكذب ليست من صفة الكمال ومادام الله صادق إذن العالم الخارجي ومن هنا استبعد ديكارت فكرة الشيطان الماكر واستحق آن يلقب بابو الفلسفة الحديثة

س12:- وضح المنهج الجدلي عند سقراط
التهكم
التوليد
كان سقراط يبدأ في السخرية من جمل محدثه والتهكم عليه ويفند ارائه واحدا بعد الآخر عن طريق الجدل والحوار مع السوفسطائيين حتى يظهر جهلهم بالحقيقة التي كانوا يدعون معرفتهم بها فكان يقول آن الحقيقة الوحيده التي اعلمها هي انني لا اعلم شيء بينما السوفسطائية يظنون انهم يعلمون وهم لايعلمون والدليل على ذلك هو تعارض ارائهم
وهو فن توليد المعانى والافكار من العقول عن طريق تحليل الالفاظ وردها آلي معانيهاالاصلية دون مغالطة آو خديعة

س13:- حدد الجانب النقدي عند سقراط
المنهج الجدلي القائم علي التهكم والتوليد كشف عن الروح النقدية التي تحلي بها سقراط فقد كان الغالب علي فلسفته هذه النزعة ومع ذلك فكان له اراء ايجابية يمكن استنباطها من خلال استفزازه للاخرين واخراج ما في جعبتهم من علم زائف وقد استطاع ان يوقف المد السوفسطائي معتمدا علي العقل الذي هو وسيلة الادراك الصحيحة للحقيقة وليست الحواس النسبية المتغيرة ومهد بذلك لبداية عصر فكري جديد في اليونان بلغت فيه الفلسفة قمة نضجها علي يد افلاطون وارسطو
س14:- حدد العلاقة بين اليقنيات الثلاثة عند ديكارت
هي علاقة تسلسلية ترابطية متدرجة توصل اليها عن طريق الحدس العقلي والاستنباط لان كل يقين يؤدي للاخر

» تابع إختبار فلسفة ومنطق للثانوي
» فلسفة التعلم النشط